Arte y comunidad

Este sábado 28 de octubre, en la sede de Puertas Negras de Valparaíso, se inauguró -con presencia de un centenar de vecinos, organizaciones y autoridades cooperantes- el monumento llamado "Construimos dignidad, pioneros de Puertas Negras", reconocimiento a los primeros habitantes del sector, quienes autoconstruyeron la población el año 1965.

La obra son cuatro figuras con guiño en realismo socialista. No fue llamada a concurso ni a licitación, tampoco donada por algún filántropo: fue el resultado de un largo proceso de codiseño con la comunidad de más 5 años, con pandemia y estallido mediante y con financiamiento "multisectorial".

En su desarrollo se pasó por largas jornadas de entrevistas, archivos familiares, grabaciones y relatos que dieron cuenta de los insumos para la construcción del concepto y posterior traducción en obra. Este proceso incluyó un plebiscito territorial que definió por voto popular qué y cómo dar cuenta del "objeto arte" que mejor representara su memoria, en su propio territorio. Este ejercicio de soberanía territorial y democratización cultural contó con la colaboración de una red de voluntades y recursos para hacer posible este deseo de memoria "desde abajo"; este espacio periférico y estigmatizado históricamente nos define el camino de un "qué hacer". Independiente de su valor artístico, acá el foco está puesto en el proceso y en la estrategia de sentido del vínculo entre ciudadanía, arte y territorio, en reconocer que una completada bailable supera en densidad a los formularios del Fondart. El modelo neoliberal incubó y adiestró un contingente teórico de impostura intelectual y parasitaria de "lo territorial", el cual, subsumido en su propia discapacidad, transita con pretensiones epistémicas y resultados funestos, haciendo uso de los conceptos "territorio", "comunidad", "memoria", un arsenal retórico higienizado. Superar la catequesis intelectual de los agentes de extorsión blanda implica que superen el trauma paranoide contra lo institucional.

La comunidad acciona su soberanía territorial, ejerce la cultura como un derecho desde la diversidad, no necesita ser "mediada". La idea no es más importante que las referencias visuales. Hay que traducir simbólicamente aspectos como lo espiritual, lo intuitivo y lo racional. Trabajar el concepto de desmaterialización del arte no basta para que este se convierta en un medio activador de la realidad y el pensamiento.

La XII Bienal de Artes de Valparaíso será una oportunidad y desafío de incorporar desde el arte innovación social y cambios de paradigmas. No soy más que un escultor de servicio público.