por Felipe Acuña Lang, escritor

El poniente de Viña del Mar tiene un pasado de inmigrantes italianos y españoles que instalaron los primeros almacenes y rotiserías, en la calle Valparaíso, a principios del siglo XX. Hoy muchos de los negocios desaparecieron, ya que el cambio de costumbres y hábitos de consumo lo capturó el retail y los grandes centros comerciales, a partir de finales de los 80. No obstante todavía quedan lugares tradicionales de nuestra ciudad.

Haremos un breve repaso a partir de lo que expone el historiador local Emilio Toro Canessa, en su artículo ensayístico "Memorias, recuerdos y sociabilidad en la Ciudad Jardín". Nuestro recorrido comprenderá la calle Valparaíso hasta calle Ecuador. Ingresamos por la galería Benjamín Vicuña Mackenna, allí encontramos los míticos cine Arte y el Café Cinema, la relojería Ferroni, Rock and Roll… La galería Mackenna se conecta con Florida, llegamos al Samoiedo donde es tradicional la venta de fugazza, recordando el puerto de Génova. Salimos por la galería Florida hacia la calle Valparaíso, paseo tradicional de la ciudad. Entre 1960 y 1990 esta arteria era la vitrina de la sociabilidad viñamarina. Seguimos nuestro trayecto y nos detenemos en las galletas Tip Top. Los olores encarnizados de la mantequilla nos hacen el tránsito más agradable y placentero. Al lado de las galletas nos encontramos con la galería Carrusel que en los 80 era un paseo caracol, con negocios de cuero y ropa refinada.

En las noches la calle de los artistas, entre Quinta y Etchevers, estaba muy iluminada. Había grupos de música latinoamericana y humoristas de la calle. Al frente se encuentra la galería Paseo del Mar, con dos tiendas históricas: La Fiorentina y Ma Stampa. Llegamos a Villanelo, a la plaza María Luisa Bombal, con su escultura un tanto deteriorada mientras la obra "La reunión", de Mario Irarrázabal, se conserva en perfecto estado en la galería Calle de Cristal. Están las tradicionales cafeterías Big Ben y Deja Vu, paso obligado para detenerse por un café con un dulce de medialuna. Muchos de los inmigrantes de tiendas como lanas Massú atestiguan que la calle Valparaíso fue un centro comercial fraternal y solidario entre los locatarios, donde era habitual celebrar la Teletón y fiestas navideñas.

Seguimos nuestro recorrido no sin antes detenernos y recordar el restorán y fuente de soda Hippopotamus, donde hoy se ubica el supermercado Santa Isabel, en Villanelo con calle Valparaíso. Fue un centro de esparcimiento para la juventud viñamarina de los 90. Llegamos al África, una fuente de soda con animales que se mueven. Un clásico de la ciudad, un tanto kitsch pero igualmente un polo de atracción. En Ecuador con Valparaíso, donde se encuentra el edificio del BCI, se hallaba la boîte Flamingo. Cruzamos hacia la otra acera y nos devolvemos hacia el oriente por la misma calle Valparaíso, pasando por las panaderías Maitena, Villanelo, Gran Vía, de las históricas. Llegamos finalmente a Quinta con calle Viana, sin dejar de recordar lo que fue el cine Olimpo para muchas generaciones. Este tradicional cine dejó de funcionar en febrero de 2004, según lo consigna el historiador local Jorge Salomó Flores ("Viña del Mar, ayer y hoy"), lo que ha significado la pérdida invaluable del un lugar de encuentro y patrimonial.

por Guillermo Garrido | agencia Efe

La piedra del Destino, una de las reliquias del reino de Escocia utilizada durante siglos en sus entronizaciones y sustraída en 1296 por el rey inglés Eduardo I, vuelve a ser un elemento clave en la ceremonia de coronación de Carlos III, lo que ha suscitado malestar en el nacionalismo escocés.

Entre el misticismo y la leyenda con la que se construye la historia, la Piedra del Destino (o Piedra de Scone) tiene un lugar en la coronación de los reyes británicos desde el siglo XIV, cuando Eduardo I de Inglaterra (1272-1307) invadió el reino de Escocia en su expansión.

"Llevándose una de las insignias de autoridad de la corona, (Eduardo) quiso simbolizar su conquista de Escocia, poder decir: 'Realmente he derrotado a Escocia'", lo que provocó el principio de la insurrección escocesa (1298-1303) encabezada por William Wallace, explica a EFE el historiador Ewen Cameron, de la Universidad de Edimburgo.

importancia

La piedra es una roca arenisca, rosa rojiza, rectangular, de unos 150 kilos de peso y el tamaño aproximado de una maleta, con dos aros de acero de gran dimensión en sus extremos de uso incierto, transporte o seguridad, y originaria de la localidad escocesa de Scone, en la región de Perth.

Según los registros históricos, desde al menos el siglo IX "se coronaba al monarca escocés en la piedra, en una ceremonia que tenía lugar en la Abadía de Scone, y los nobles se postraban ante el rey", describe para EFE Rachel Pickering, asesora cultural de Patrimonio Histórico de Escocia.

"El hecho de que Eduardo I sustrajera la piedra, más otras insignias reales, subraya la importancia y el estatus con la que era percibida", explica Pickering.

Alrededor de 1300, el monarca hizo construir una silla e instalarla en la abadía de Westminster junto a la piedra, donde estuvo durante más de siete siglos, hasta que en 1996 fue devuelta por el Gobierno británico y la difunta Isabel II, para ser exhibida en el castillo de Edimburgo con el compromiso de viajar a Londres para cada coronación.

Ese compromiso fue calificado de "insulto histórico" por el exjefe de Gobierno escocés y dirigente nacionalista Alex Salmond, quien atacó con dureza y calificó de "caniche" al actual ministro principal, Humza Yousaf, por haber permitido la salida de la reliquia.

Según Salmond, que gobernó Escocia entre 2007 y 2014 y ahora encabeza el partido minoritario ALBA, la piedra no habría sido trasladada a Londres de haber sido él todavía ministro principal, pues habría ordenado a la policía escocesa impedir la operación hasta que el Gobierno central autorice un nuevo referéndum de independencia.

SÍMBOLO COMPARTIDO

Con anterioridad a su devolución definitiva a Escocia en 1996, la reliquia había sido robada, en la Nochebuena de 1950, por cuatro estudiantes escoceses.

Iain Hamilton, Gavin Vernon, Alan Stuart y Kay Matheson "se colaron en la abadía justo antes de su cierre, y durante la noche movieron los 150 kilos de piedra, la pusieron sobre el abrigo de uno de ellos y la arrastraron", describe el profesor Cameron.

Según los informes policiales, la seguridad era rudimentaria, y "fueron capaces de meterla en el coche y traerla" prosigue el historiador. Apareció en la abadía de Arbroath, donde en 1320 Escocia firmó su declaración de independencia. Finalmente se devolvió a Westminster.

"Ninguno fue procesado para no convertirlos en mártires", explica Cameron.

Debido a la salud del entonces rey, Jorge VI (1895-1952), las autoridades británicas entraron en pánico con su hurto, "preocupados ante la posibilidad de una coronaci ón sin la piedra", finalmente utilizada en 1953 para la ceremonia de su hija, Isabel II, contextualiza el historiador.

"Tiene un significado religioso y emocional importante (...), cuando en 1996 retornó a Escocia quedó muy claro que la piedra tendría que volver a Westminster en caso de coronamiento", afirma el académico.

Carlos III se une a la lista ancestral de monarcas coronados por la reliquia desde al menos el siglo IX, para después retornar a Escocia donde estrenará hogar en 2024: el nuevo museo de Perth.